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1、上古时期：即上古时代，指文字记载出现以前的历史时代 。对世界各地上古时代的定义也因此不同。在中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。
因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。
2、中古是指在西方文明史上意指约从公元500年到1500年之间一千年来的欧洲历史。中古时代的开始，标示着西罗马帝国的衰落，威信古典时期的古代历史在此告一段落；而中古时代的结束，则指示出文艺复兴时代（欧洲的重生）的开始。
3、近世，即近代。在内藤湖南的“唐宋变革论”中认为：“唐代是中世的结束，宋代则是近世的开始”，即唐宋之间的变革是中世向近世的转变。围绕唐宋变革论，日本学术界展开了一场大论争，这场论争一直贯穿于二十世纪的唐宋史研究，有力地推动了唐宋史研究的开展。
扩展资料：
据日本京都学派内藤湖南的分析，唐宋之变化由下列各方面都可看出来：
1、贵族政治衰微，君主独裁代兴，国家权力及政治责任皆归于君主一人。
2、君主由贵族阶级之共有物，变成全体臣民之共有物，君主地位较贵族政治时代稳定。
3、君主权力的确定与加强。唐朝以前，政治乃是君主与贵族的协议体。
4、人民地位之变化。贵族时期，人民辖於贵族；隋唐之际，人民从贵族手中解放而直辖於国家，成为国家之佃客。中叶後，代以两税法，人民居住权在制度上获得自由，地租亦改以钱纳，此是人民从奴隶佃客的地位获得释放。
王安石新法，更确立人民土地私有制、低利贷款及自由处分其土地收获物的权利，又将差役改成雇役。此皆可见人民与君主之关系，已变得直接、相对了。
5、官吏任用，已由贵族左右的九品中正，开放成为科举制
参考资料来源：
百度百科-上古时期
百度百科-中古
百度百科-近世
准确的说是从旧石器时代开始的，上古时期是已经开始有了文明阶段
，所以是属于夏朝以前，人类已经学会使用工具的时期才能称为上古时代，也是指三皇五帝，尧舜禹时期，这就是上古时代。在还没有封建社会制度之前，在野蛮进化中之后。
因为我们平时将“朝”与“代”混称了，就显得称夏商周为“三代”有些突兀。
其实，严格地讲，
“朝”是指统一王朝；
“代”则指比较松散的时代，既有中央政府，“天下共主”，又在京畿之外设立许多小王国，相对独立。
夏商周三个时代都“代”的形式。王为天子，名义上拥有天下，但是实际上的税收管辖权仅仅在京畿之内，等于是直辖地区，其他地区分公、侯、伯、子、男五等爵位的人来统治，仅象征性地向中央交纳一定的贡赋，基本上是税收自收自支，并拥有自己的军队。这种制度在古时候叫“封建”——与我们现在讲的含义不同。
从秦开始，全国（天下）才真正统一。秦全国设立郡、县两级地方政府，由中央统一调配，政治、经济、军事完全统一。
秦之后的汉等，虽然也设立一些独立、半独立的王国、侯国等，但是中央统管全国则是基本制度。汉武帝之后，各王国的权利逐步减少，成为半独立区域。
可见，“三代”与秦之后是大不同的。
和文字无关
目前史学界没有“下古”的概念。以下是我为你精心整理的怎么样划分上古时代与中古时代，希望你喜欢。
划分上古时代与中古时代的方法
至于上古和中古的分界线，有两种说法：一种是根据目前最高史学权威《中国通史》(白寿彝总主编，22卷本)，上古和中古史的划分是以秦皇朝为界的，即先秦史就是上古史。中古就是满清皇朝1840年以前，直至秦皇朝。第二种说法，是采用欧洲 历史 的学说，世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生、发展和衰亡的历史。而欧洲的奴隶制衰亡是以公元476年为标志的。故此，第二种说法是公元476年之前是上古史，之后是中古史。由于我国对上古、中古的划分尚有很大的分歧，主要是奴隶制和封建制的划分问题，即中国古史分期问题，到现在还没有最后确定。所以，暂时，我们就以《中国通史》为准了。
我国古书记载的上古确切年代，只能上推到司马迁《史记十二诸侯年表》的开端——西周晚期共和元年(公元前841年)。1989年白寿彝总主编的。
《中国通史》出版，避开了古史分期问题，代之以时间意义的“上古时代”、“中古时代”。 白寿彝在题记中说：“从历史发展顺序上看，这约略相当于一般历史著述中所说的奴隶制时代。但在这个时代，奴隶制并不是唯一的社会形态。我们用‘上古时代’的提法，可能更妥当些。换言之，可以简单归纳为：远古时代：五帝;上古时代：夏商，西周，春秋，战国;中古时代：秦汉至清。
上古时代基本介绍
史界定义
夏朝建立之前的历史时期，统称为“上古时代”。或称为“远古时代”、“三皇五帝时代”。
在位首领
1.三皇[公元前?年-约公元前3077年,存有争议]
*天皇氏:简称天皇
*地皇氏:简称地皇
*人皇氏:
伏羲氏
简称人皇
*有巢氏:简称巢皇/有巢
*燧人氏:简称燧皇/燧人
*华胥氏:简称华胥/华皇/胥皇,是燧人氏之妻、伏羲与女娲之母
*伏羲氏:又称羲皇/伏羲/太昊/太昊伏羲氏
*女娲氏:又称娲皇/女娲/女希氏/女娲娘娘/后土娘娘
*少典:前?年-前3216年在位
*神农氏:又称农皇/神农/帝石年,即炎帝,本名姜石年,少典之子,前3216-前3077年在位,据说在位120年(不可信)
2.五帝[约公元前3076年-公元前2029年,存有争议]
*帝临魁:炎帝之子,前3076-前2997年在位,据说在位80年
*帝承:前2996-前2937年在位,据说在位60年
*帝明:前2936-前2888年在位,据说在位49年
*帝直:前2887-前2843年在位,据说在位45年
*帝厘:又作帝来,前2842-前2795年在位,据说在位48年
*帝哀:又作帝裹,前2794-前2753年在位,据说在位42年
*帝榆罔:前2752-前2698年在位,据说在位55年
*…… …… ……(中间隔数代)
*黄帝:姬轩辕,少典之子,前2495-前2395年在位,据说在位101年(不可信)
*少昊:即玄嚣,姬己挚,黄帝长子,前2395-前2322年在位,据说在位74年
*玄帝:姬颛顼,又名乾荒,或称颛顼帝,昌意(未在位)之子,黄帝之孙,前2322-前2245年在位,据说在位78年
*帝喾:姬夋(qūn),蟜极长子,少昊之孙,黄帝曾孙,前2245-前2176年在位,据说在位70年
*帝挚:姬挚(zhì),帝喾长子,黄帝玄孙,前2176-前2168年在位,据说在位9年
*尧:又称唐尧/帝尧/伊祁放勋,帝喾次子,黄帝玄孙,前2168前2097年在位,据说在位72年
*舜:又称虞舜/帝舜/姚重华,瞽瞍长子,颛顼的六世孙,黄帝的八世孙,前2097-前2037年在位,据说在位61年
*??(姓名失考):前2037年-前2029年在位,此人与“崇伯鲧(颛顼的玄孙)”
需要说明的是:三皇、五帝,仅是远古部落首领或部落联盟首领,不是真正的“帝”或“王”,但是后人以为他们很杰出或伟大,而追尊他们为帝王。
上古时代民族起源
上古时代中华文明是世界上最古老的文明之一，而中华帝国和其它古文明帝国一样，从小小的原始部落和小小的地区，不断的和其它的部落联合，融化和扩张，形成一个规模庞大的帝国。当研究其它的古文明时，现代人一直不能解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末，而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的 文化 。因为我们中华文明是世上唯一的统一和连续的文明，中华文明的发展当然有受到外族的侵入，中国也曾经被外族统治过，但是，不是我们要被迫接受入侵者的语言，文明，相反的，中华文明是一种不具侵略性，而博大精深的文明，所以，入侵者自己总是迅速的完全的被我们所同化，融合，使我中华文明更趋先进，更具活力。以下，就让我们一起来了解我们的祖先吧。
自公元前3000至前21世纪,是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。 传说 伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为 天下 共主，她作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏(炎帝)继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。“五帝”乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜(《史记-五帝本纪》)。
黄帝，姓姬(或云公孙)，号轩辕氏、有熊氏，原居于西北，后迁徙至涿鹿(今河北省涿鹿县东南)一带。炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃窜，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为『黄帝后裔』，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为“炎黄子孙”。
黄帝之后，最著名的共主有唐尧、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。相传尧的末年，洪水泛滥，禹父奉命治水，花了九年时间而一事无成，而被尧处死。及舜即位，禹奉命继其父治理洪水。禹用疏导的方法，广修沟渠，终于根治了水患，从此成了华夏民族的英雄人物，被称为“大禹”。
我们都知道，黄帝是我们中华民族的始祖，也是我们中华认同的一个标志，凝聚中华民族的一个象征。
在黄帝当“共主”的时候，建造了一个强大的部落联盟。并且依托着这个联盟，发明了很多可供后世生存发展的东西。那么问题来了，黄帝那时候到底发明了什么呢？

在当时人们对于食物的食用方法基本上还处于茹毛饮血的状态，而黄帝在吃过燧人用火烤熟的食物之后，就看不上自己以前吃的食物了，他觉得生食口感不好而且还会让族人生病，所以黄帝教人们生火做饭，吃熟食。
天冷的时候，树叶衣服无法取暖，所以黄帝又让缧母摘桑养蚕，并创制纺织技术，用来制作衣服，御寒护体。

在种植食物，生活更加安定的情况下，黄帝就该想了啊：现在啊，吃得饱，穿的暖，就是日子过得太无聊了点儿，怎么办呢？好办！手下的这群人也太闲了，给他们指点事干呗。羲和与常羲你俩分别负责数太阳数月亮，哦不，观测太阳和月亮，臾区去数行星，伶伦玩律吕，大挠算甲子，隶首想想数数，定期给我写篇感想出来。容成你就检查他们作业，写不好重新写，写得好做总结。于是就出现了现在的律历。
黄帝还让伶伦和垂制造乐器磬和钟，让沮诵和仓颉去造字，史皇画图，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢，挥造弓，共鼓和货狄作舟。
终于，大家的日子不无聊了，没事了一起来唱个歌、跳个舞，比比狩猎、画画图。

据说，黄帝奠定天下后，就想啊，这天下都是我的，我该怎么管理呢？于是就「命风后方割万里，画野分疆，得小大之国万区」，制定国家的职官制度，如以云为名的中央职官，管宗族事务的称青云，管军事的称缙云。又设置了左右大监，负责监督天下诸部落。风后、力牧、常先、大鸿被任命为治民的大臣。
他又经常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了历法。他定期巡视各地，了解人民生活情况，因此深得人民的爱戴。

相传黄帝亦通晓医术，中医《黄帝内经》是以黄帝与岐伯讨论医学问题的问答体裁编着的，分成《素问》与《灵枢》二部。但实际上可能是后人假托黄帝之名的作品。
正因为黄帝带领下的这些发明，才让中原部族得到了长远发展。为中华民族五千多年的文明勾勒出最原始的版图。
太古时代
所谓太古时代是美国地质学家詹姆斯·德怀特·达纳（James Dwight Dana）提出来的，一般指45亿年前地壳开始冷却到25亿年前大陆和原核生物产生，这算是一个半猜测的科学概念。
当然，也有人并不认同这种粗犷的分类，他们会把38亿年前称为冥古代，因为那时候没有生命产生，把25亿前至38亿年前之间这段时间叫太古代。在英文中太古代的名字取自希腊文 Αρχή ，是开始的意思。
如果对应咱们中华的神话，大抵应该就是盘古开天辟地后到盘古大神死后身躯化万物这段时间吧，反正肯定是所有故事最开始的地方。
远古时代
这玩意的概念不太好定义，只能结合吐槽机的个人理解来说明，我觉得应该是从类人猿到原始人进化的这段时间。也就是大约300万年前到公元前21世纪这段时间，各个地区的进化不同，代表的时间段也不同。
在中华神话中大致应当是女娲造人、有巢氏构木为巢、人氏钻木取火这段时间，总之在这段时间里人类产生了，并且学会使用简单工具进行劳动。
但在我们国家的历史学界对远古定义不太统一，近代以来有些史学家会把夏朝以前的传疑时代定义为远古，某种意义上说这和后面的要写的上古时代有点冲突了。
上古时代
标准定义的上古时代应该是指文字记载出现以前的历史时期，故此世界各地对这个时间的定义并不相同，我们华夏应该定义为夏朝以前（约4000年前）的时期，西方大哥很自然的把埃及和两河流域定义成公元前5000年以上（约6000年前），没事，他们又不是第一次这么干。
如果按上面的定义，在中华传说中大致应当是黄帝大战蚩尤、炎黄两帝阪泉之战，一直持续到舜传位给大禹，大禹死后启建立夏朝。也就是是近代某些史学家认为的远古时代，当然，他们也同样自己定义了上古时代。
他们认为的上古时代就是先秦史，大抵是夏商周三代一直到春秋战国为止，顾颉刚《中国上古史研究讲义》、张荫麟《中国上古史纲》、黎东方《中国上古史八论》等书都是按这种方式断代的。
大致也就是这个样子吧，说实话，吐槽机以为太、远、上都是古的形容词，纠结具体时间段意义不大。至于题主说的荒古，我实在没法解释，貌似有本小说叫这个名字，扯淡完毕。
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