今天给各位分享关于扑克牌的绘本故事的知识，其中也会对关于扑克牌的故事有哪些进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
扑克的历史
扑克（poker)也叫纸牌(playing cards)。它的起源有多种说法，其中最被认同的说法是纸牌最早出现在中国，至少在公元969年时已经出现。当时中国的一副纸牌有四个花色，每个花色有14张牌，既作为纸币使用，又用来进行牌戏。有一个传说，谓有一个威尼斯人从中国把纸牌带回他的家乡，所以威尼斯是欧洲最早有纸牌的地方。这个威尼斯的旅行者，可能就是尼可罗?波罗，他大约是在1269年和他的弟弟马迪奥一起由中国回到威尼斯，或者可能是尼可罗的儿子，著名的马可?波罗，在他的父亲和叔叔第二次去中国时，他跟随他们一同前往。
一些权威人士认为，印度比中国更有可能是纸牌的起源地。有人提出欧洲早期的纸牌（塔罗牌）与印度教神话中的女神Ardhanari之间，有一定的联系。这位女神的形象有四只手，每只手中分别持有魔杖、杯子、宝剑和圆环（代表金钱）。在欧洲早期的一些纸牌中，也印有与此类似的图案符号。有一个说法是，纸牌是由原先可能是一个印度民族的吉普赛人传人欧洲的。他们穿过波斯、阿拉伯进入埃及，由埃及到达欧洲，他们中的一部分约100多人，于1427年进入巴黎。
早在14世纪或更早的时候，欧洲很多地方，出名的有纽伦堡、奥格斯堡和乌尔姆（Ulm），已经生产纸牌。意大利的塔罗特牌（TAROT）可能比德国纸牌出现的年代为早：在一份年代为1299年的意大利文件中，已经提到塔罗特牌。布拉本特公爵夫人约翰娜于1379年在荷兰曾讲授过纸牌，在西班牙至少于1371年已经有了纸牌。可能是摩尔人或撒拉逊人把纸牌从西班牙带人意大利的，但是试图说明纸牌一词的西班牙语naipes与阿拉伯语nabi的相似性的意图，没有获得成功。
1392年法国国王查尔斯六世命令雅奎明?格林公纽尔手工绘制一副纸牌，这一历史事实造成了纸牌源出法国的说法的出现。但是明显可以看到的是，法王所命令绘制的一副纸牌，不过是一副与其他早已使用的纸牌相类似的纸牌。当时的负责银钱支付帐目的皇家司库，曾讲起过有三副纸牌，印成“金色和各种各样的颜色，并带有很多的装饰，以为我们的国王陛下娱乐之用。”其中的17张牌现存法国国立图书馆展出。
纸牌传人英国的时间，比传入欧洲其他国家更晚一些。乔塞于1400年去世，虽然他曾历数当时的各种娱乐活动，但从未提到过纸牌：“他们跳舞，他们下棋和饮宴。”关于爱德华一世穿着带翻边的盛装玩四个王（k）的游戏的资料，几乎肯定是指的某种其他游戏，也许是某种形式的棋戏。资料中最早确凿提到关于英国扑克牌的时间，是1465年，这一年英国的扑克牌制造商向爱德华四世申请禁止进口外国制造的扎克牌，并有一适当的法令可以作为佐证。
C.P.哈格拉维在他所著的《扑克牌历史》一书中写道：“有一个关于哥仑布和他的水手们的传说故事，说这些水手酷爱赌博，当他们在茫茫而又神秘的大海上遭遇到风暴的袭击时，他们由于迷信引起的恐怖，把他们的扑克牌全部扔进了大海。后来在他们到达了陆地之后，他们又为这件鲁莽的行动感到后悔，于是他们就在这个新的国度里用一种树叶又制成了一些扑克牌，这些扑克牌引起了印地安人的很大兴趣。”噶塞拉索?德?纳?威加所讲的材料（《佛罗里达历史》），说西班牙士兵在1534年那次远征中，用皮制扑克牌玩牌。这个说法看来不仅仅只是一个传说。墨西哥人很早就有了纸牌戏，当时墨西哥人称之为amapa-tolli，其中amapa的意思是纸片，而tolli的意思是游戏。
现代形式的五十二张牌一副的，分为两个红花色和两个黑花色的扑克牌，很可能是从早期意大利塔罗特牌（TAROT）演变而成：当时塔罗特牌分四个花色，每个花色有10及10以下的小牌（SPOT CARDS）10张，以及4张人头牌：王（K），后（Q）及骑士和侍卫。在早期的扑克牌中没有后，在现代的一些扑克牌仍是勇士代替后。侍卫曾印成各种不同的男仆（VALET）形状，但仍保留侍卫这一名称，不过在现代用法中已改称为J（JACK）。在52张牌一副的扑克牌中已不用骑士，而用后作为人头牌。
中国纸牌与西方纸牌大不相同；中国纸牌呈窄长形，通常长2一2．5英寸，宽0．5一二英寸，早期的纸牌还要更为窄和长。在牌张数目和花色方面，中国和印度的纸牌都与西方的扑克牌大不一样。有一种印度纸牌，一副有144张牌，分为8个花色，每一花色18张牌；另一种印度细牌每副120张牌，分为10个花色，每一花色12张牌。有一种中国纸牌，一副只有30张牌，分为3个花色，每一花色9张牌，另有3张具有绝大权力的牌；但一般有4个花色。
扑克牌作为一种奢侈品，可为国家税收提供大宗的纳税来源，英国于1615年首先对扑克牌征税。
"关于扑克的起源有很多争论,但是最可能的起源是今天的扑克是由许多不同游戏的各个部分组织起来的.一般认为扑克是公元后900年左右由中国人发明的,是中国骨牌的一种。
另一种理论是扑克来自波斯游戏"as nas"。它有25张牌，五种花色，由五个玩家玩。另一种说法是来自法国游戏“Pogue”。看起来这不象是扑克的起源，因为法国人是在大约公元1480年达到美国新奥尔良。"Pogue“是涉及恫吓和押注的牌戏，非常类似今天的扑克。然而另一种说法认为扑克起源德国游戏”Pochspiel“，它也有恫吓，而且当玩家过牌时他们要敲桌子，非常象今天扑克中的看牌。
对于扑克一词还有更多解释，它来自一句黑话，”破克（Poke）“，一个在小偷中使用的黑话。那些在打牌中作弊的牌棍在他们自己当中使用这个词，加一个”r“变成”扑克（Poker)“，这样如果他们在受骗人面前使用这个词，那些知道那个黑话的人也就听不懂了。
还有一种说法是来自于魔术师的用语"hocus-pocus"，然后变成”Poke“，再变成”Poker"。接下来是32张牌，最后变成52张牌，这就是今天我们熟悉的扑克了。
扑克在世界传播，14世纪从埃及通过贸易路线到达意大利和西班牙。许多早期的游戏只有20张牌。“Tarot"牌在当时的牌的基础上产生，增加了22张牌。Tarot的花色和早期意大利和西班牙牌相同：剑，草花，杯和硬币。这被称为拉丁花色。早期英国的牌是拉丁花色，但逐渐采用了黑桃，红心，草花和方片，这是法国人在大约公元1480年开始使用并一直持续到今天。
人们对美国扑克的历史了解得更清楚一些.扑克从新奥尔良通过轮船顺着密西西比河以及俄亥俄河逆流而上。然后扑克再通过马车和火车传播。一些不同的打法，诸如宝藏扑克，顺子在内战时变得流行。欧洲对扑克的影响在1875年当大小王引入时结束了。
在1830年代，一般使用52张牌，扑克规则随着大量扑克书的写就逐渐变成标准。西部迅速地学会了这个游戏。随着玩家发现他们可以通过打牌迅速地积累财富，它成为了沙龙很受欢迎的游戏。西部传奇英雄，枪支，沙龙和扑克看起来融为了一体。
扑克游戏对粗旷的西部再合适不过了。玩家必须精明地分析自己的情况并在机会来临时抓住它。这个游戏，就和西部一样，并不适合那些没有自信的人。并且它也必须和法律作斗争。
内华达在1910年开始举行赌博游戏。加州大法官宣布由于扑克需要技巧，因此反赌博法不能禁止它。但是宝藏扑克基本只需要运气。因此它是非法的。很自然的那些合法的扑克游戏发展起来了。1931年，内华达修改了立场成为了美国唯一的赌博合法的地方。这一情况一直持续到1978年，当大西洋城加入才打破。
直到现在，扑克仍然被法律仔细地管理着，沙龙被赌场和牌室所取代，但扑克仍然是世界上最流行的牌戏。它已经成为了一项体育运动，全世界每年都举行比赛。几乎每个星期都有扑克大赛在世界上的某个地方举行。另外网络扑克也使许多爱好者迷上了这个游戏。
关于扑克和为什么这么多人为它痴迷的原因已经被很多人谈到过，它涉及人类基本的感情这一点很可能非常重要，因为这个游戏和每个玩家的个性息息相关。扑克的打法也许是最多的，它的用语成为了我们日常用语的一部分。我们甚至将一种面部表情以它来命名。今天扑克比以前任何时候都拥有更多爱好者，并随着网络扑克的出现，它注定还会迅猛增长。谁又能知道扑克的未来了？
读完《纸牌的秘密》你有怎样的感想呢？同样的书籍，不同人阅读，或同一人不同时间段阅读，都会折射出不同的理解，我想你对书中的情节一定有自己的理解和评价。也一定有很多问题要问妈妈。
现在让我们再一次回顾故事的梗概。
《纸牌的秘密》是一部文艺风味浓郁的哲学作品。小说的主角汉斯汤玛士的小男孩。跟随父亲，展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程。透过这样一个故事，表达作者对欧洲文化传统和历史的一些看法。作者向读者们提出——连串有关生存的根本问题。前往雅典的旅途中，汉斯获赠一本奇异的小书。故事的主人翁是个名叫佛洛德的水手。船沉没后，他漂流到加勒比海的—座荒岛上，独居五十二年；陪伴他度过漫长岁月是随身携带的—副扑克牌。后来这五十三张纸牌竟然变成了五十三个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒。除了—个侏儒外，他们都无法解释自己究竟是谁、来自何方。唯—知道奥秘的侏儒，就是扑克牌中的那张“丑角牌”。小丑是个永恒的小孩，永远都不会对人生失去好奇。
冬冬，你是否也想得到放大镜和小圆面包书呢？其实生活中不缺乏故事中的情形，还记得汉斯的父亲讲述的故事吗？他说有一个神秘的星球被发现，它上面住着数以百万计具有智慧的高等生物。他们用两条腿行走。小汉斯听得很兴奋，当知道父亲说的是地球又感到失望，父亲的结论是“天文学家若是发现另一个拥有生命的星球，大家都会感到非常兴奋，可是，我们对自己的地球所具有的神奇，却视若无睹。”这个故事，是让你知道我们存在这个世上是多么让人兴奋的事情---因此我们更要珍惜存在的自己。
还记得你5岁大的时候，向妈妈要两个镜子，说对着照就会看到无数个镜中的自己。看着你玩镜子，你说：“有好多的我呀”！刹时，妈妈想到一句话“照花前后镜，花面交相映”，意识是两镜对举，前镜后镜，此来彼去，演化出无数个幻象，而哪里的你是真实的又怎说得清？。这很像书中小丑说的：“我们全都是佛洛德幻想出来的东西，佛洛德则属于另一副扑克牌。没有人知道，那副牌中到底总共有几张牌。”小小的你是不是用儿童的方式像大人提出这个问题---我从何而来？
整个故事中小丑是让妈妈感到最心酸的。掩卷那一刻，我的耳边还萦绕他的话：“主公啊，你瞧，我跟别的牌不一样。我没有明确的身分和归属：我既不是国王或侍从，也不是方块、梅花、红心或黑桃。小丑是孤独的，因为他与众不同。他能够看到别人看不到的人生真相。这样的心酸在你牙牙学语时就在伴随妈妈，不忍心将你变成红心。
《纸牌国》故事的主要内容：
生活在一个孤岛上的纸牌王国，其成员根据它们的点数而有固定的地位，彼此相安地生活，毫无生气和新鲜的东西。有一天，孤岛上来了三个年轻人，他们是在外游历的王子、警察之子和商人之子。三个人的到来，打破了孤岛的宁静，把外面的自由之风带了进来。
于是，纸牌王国的成员有了新的思想，他们会笑了，他们也懂得了爱情，纸牌王国复活了。
有着“印度诗哲”美誉的泰戈尔以清新、活泼的文风诠释了“人生而自由”的主题，也让读者体会到了其中暗含的一些哲理——自由创造是人所向往的，美好的生活是人们应当追求的；同时，他也向人的思想提出了挑战。读后，相信读者一定会有一种愉悦轻松、豁然开朗的感觉。
扩展资料：
利用纸雕的素材创作插画是本书的一个特点。画家李汉文以没有纹路的纸做皮肤的素材，衣服、道具与皮肤有所区别，经过绘制、制作纸雕、摄影等一系列工作，使一个个纸人站立了起来，不仅符合纸牌的性质，而且更好地表现了觉醒后的纸牌王国，生动活泼。
从绘画中似乎能听到鼓点般的音乐，使人更深刻地体会到泰戈尔的简明而深刻的诗意。
《纸牌的秘密》（The Solitaire Castle）
作者： 乔斯坦·贾德（Jostein Gaarder），是一位挪威世界级的作家，公元1952年8月8日出生于挪威首都奥斯陆，大学时主修哲学、神学以及文学，并于奥斯陆大学得斯堪那维亚文学系挪威文组的学位，曾担任文学与哲学教师，自1986年出版第一本创作以来，已成为当代最重要的北欧作家。其后10年在芬兰教授哲学，于1991年他成为一位全职作家。
《纸牌的秘密》(The Solitaire Mystery)作者是乔斯坦.贾德(Jostein Gaarder)。这部小说的主角,是一个叫汉斯．汤玛士的小男孩。他跟随父亲，展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程，进入“哲学的故乡”。在前往雅典的旅途中，在巧妙的机缘安排下，汉斯．汤玛士获赠了一本奇异的小书。那本书把他带到公元1790年发生的一场海难。故事的主人公是个名叫佛洛德的水手。船沉没后，他漂流到加勒比海的一个荒岛上，独居五十二年，陪伴他度过漫长岁月，帮助他排遣寂寞的，就是随身携带的一副扑克牌。说也奇怪，后来这五十三张纸牌竟然变成了五十三个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒。这群小矮人在岛上建立一座村庄，环绕着佛洛德。除了一个侏儒外，他们都无法解释自己究竟是谁，来自何方。唯一知道奥秘的侏儒，就是扑克牌中的那张“丑角牌”。在《纸牌的秘密》这本书中，小丑象征“圈外人”他能够看到别人看不到的人生真相。最重要的是，他能够体认人生是场有趣的冒险。所以，在岛上的那些日子，他不断向同胞们提出有关人生的新问题。据作者所言，他正是想透过这样的一个故事，来表达他对欧洲文化传统和历史的一些看法，而他的最大企图，是想以年轻人觉得有趣的方式，向读者们提出一连串有关生存的根本问题。 正如我们在清扑克牌时会按花色划分一样，整本书的编排也是分为了五部分黑桃牌；梅花牌；丑角牌；方块牌；红心牌。而这种划分也恰好折射出人类在漫长的人生的旅途中，遭遇问题困扰时的态度。小至一个个体短短数十载的人生之路，大至上下五千年整个人类漫长的文明进化过程，当我们碰上一些问题的困扰，而从自己的知识储备中搜索不到答案的时候，大多数人要么会选择趾高气昂无所不知，要么会选择闭眼回避摆脱烦恼，就好像把一堆扑克牌分成红色的一堆和黑色的一堆。其实从一生下来，我们每个人何尝不都是一个个的小丑，只是随着年龄的增长，看周遭事，品天下情，我们取下了自己头上的小丑帽，渐渐地将自己也变成亲切开朗的红心、刚猛暴躁的黑桃、呆滞僵硬的梅花、含蓄敏感的方块，因为这样才能和其他跟自己一样花色的牌和平共处，相安融洽。
难道不是吗？书中的小丑是扑克牌中第一个对岛上侏儒社会的组织作出精确的分析，并第一个胆敢向岛上的权威佛洛德提出挑战的人，同时，他还不断地向同胞们提出有关人生的新问题，永不厌倦。不妨试着回忆一下，你是否也曾经想过，“星星为什么会在天上向我眨眼睛呢？……鱼儿为什么可以在水里自由自在地游泳呢？……鸟儿为什么可以在天上飞而不掉下来呢？……人为什么是用两只脚走路的呢？……我到底是从哪里来的呢？……”还记得你问出这些问题是在几岁的时候吗？还记得在你问出这些问题的时候，你所询问的人（多半是自己的父母）的回答吗？还记得如果你成天都用这些问题来困扰他们，你会换来什么样的警告吗？在我们现在看来，脑袋里会有这样的问题那叫童真，一大把年纪的你，是否真的已经知道了所有问题的答案呢？如若不知，你还会向别人请教这样的问题吗？现在你看到星星眨眼看到鱼儿游泳看到鸟儿飞翔，还会激起你心中的一丝涟漪吗？当然，如果你是桃心梅方，你当然不会，因为，你心中的一方澄清，你眼中的一片明净已经在无数次的碰壁与警告后，已经在你取下小丑帽的那一刻，悄然流逝了，你再也听不到小丑的尖声质问：“我到底是谁？为什么我会当丑角？我从何处来，往哪里去？”
“人生原本是一则美妙的童话故事，而长大后变得‘世故’的我们，竟然剥去它那袭神秘的外衣，把它看成一个枯燥无味的‘现实’。”当我们呱呱落地的时候，我们被带进了一个童话故事，周围的一切都是如此奇妙和富有生命力。而正当我们努力地用自己的感官去积极地感受这个世界的时候，我们却被一个个地标上了桃心梅方的记号。现在，你还会觉得自己是在一个美妙诱人的童话世界里吗？你是不是觉得这个故事已得变得苦闷乏味，理所当然？不可否认的是，在我们的外表躯壳循着由生而灭的轨迹前行时，我们的内心思想更是在以不可思议的速度衰老着。我们变得疯狂地追求速度，讲求效率，信奉着“金钱哲学”，沉迷于“速食文化”，我们不再关心窗外的风花雪月，我们不再拨动心底的琴丝胡弦，我们或爱夸夸其谈，大谈“人生的奥秘”，我们或是消极避世，直叹“人生的无聊”……
但是，小丑永远也不会衰老，外表不会，心灵更是不会。因为，他不会长大，也就不会对身处的世界失去好奇，他可以到处探求人生的奥秘。漫漫历史长河中，你是否还记得苏格拉底、亚里士多德、罗素、黑格儿？是否还记得孔孟老庄？他们或桀骜不羁，或温良友善，或狂放热情，或冷漠孤傲，但共通的是，他们都知道一件事人世间有很多事情他们并不懂。于是，在这一念头的提醒与刺激下，他们就成为了一个个永不放弃探寻人生真相、对人生不断提出新问题的人。他们穷其一生，为人们扫去覆盖在世界上的那层尘埃，让我们得以儿童清澈的眼光，去重新观看和感受这个世界。他们让我们欣喜地得知，我们每个人都还有“复活”的希望，因为我们全都曾经戴过那顶小丑帽，在我们内心深处，都有一个睁着大眼睛的小孩子在活蹦乱跳着，他们帮助我们找出那顶尘封已久的小丑帽，摆脱世故的矫情，再去当一回小孩子，让我们在朗朗晴空下，睁开双眼，认识自己，去目击世界的创造过程，感受这个美妙的世界。
“活着，真好！”我由衷地这样觉得。在掩卷的那一刻，有四个字突然闯入我的脑海认识自己！这四个字曾在大学的哲学书中提到过，也多次出现作者的作品当中，据说源自希腊神殿大柱上的雕刻。作者一再引用它们，因为，这简简单单的四个字，正是一切哲学的开始。然而，扪心自问，这世上，又有几个人能够做到清醒、完整地“认识自己”呢？而就算能够客观地评价自己，又有几个人能够接受这个事实上并不太完美的自我，并承认自己缺点客观存在呢？其实，对自己是这样，对我们身边的孩子又何尝不是！虽然还未为人父母，但作为一名教师，我很能体会天下父母们对自己子女那绵绵的“爱”和殷殷的“恨”，那种一颦一笑皆关情，落发切肤也不惜的深切的爱，还有那种对子不成龙女不成凤的无奈的恨。在这样的爱恨煎熬下，我们的父母们此时全然忘却了自己的完美指数，想尽了一切办法来塑造自己心目中的“无敌小金刚”。作为教师，也不免会以各种严格甚至苛刻的标准来要求自己的学生，去创造所谓的“全才”、“人才”。特别是在应试教育横行的年代，多少天真渴求的眼睛，多少清脆悦耳的笑声从此消逝不见！如果我们的父母，我们的教师，能够仔细品味“认识自己”这四个字，给我们的孩子留一点个性发展的空间，让他们在相对自由、平和、宽松、民主的氛围中自然成长，让他们在愉快成长的过程中，认识自己、认识世界，相信这个世界会更精彩
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